Et si, enfin, une voie s’ouvrait pour
le Moyen-Orient et apaiser le monde ?
Vers le véritable Israël
« Des nations nombreuses se rendront là et diront : Venez, montons à la montagne de l’Éternel, à la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera Ses voies et nous marcherons dans Ses sentiers. Car de Sion sortira la Torah et de Jérusalem la parole de l’Éternel. » (Michée 4:2) |
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FAQ Foire Aux Questions |
Porque la Torá prevé una autoridad central de sabios en cada generación para juzgar, aconsejar y enseñar. Según Maimónides (Rambam), «Hay un mandamiento de nombrar jueces y oficiales en cada ciudad y generación» (Hilkh. Sanedrín 1:1). Esta autoridad debe ser respetada, no como nostalgia del pasado, sino como un pilar del futuro. En un mundo dividido, Israel necesita una autoridad moral y unificadora, por encima de las divisiones políticas y comunitarias, para iluminar las decisiones mayores.
Se han hecho muchos intentos... Hoy, el mundo está maduro para esta voz nueva y ancestral. La tecnología reúne a los sabios, las conciencias se abren y la necesidad de justicia apremia.
El Rambam enseña que la restauración del Sanedrín es una mitzvá en sí... Puede preceder al advenimiento mesiánico y, según algunos, incluso lo prepara.
Por supuesto. Este proyecto es para todos los hijos de Israel... ofrecer una guía moral para toda la sociedad.
Contrairement à une vision purement nationale ou juridique, les maîtres de la Kabbale présentent le Sanhédrin comme une structure spirituelle d'envergure universelle. Il ne s'agit pas seulement d'un conseil pour Israël, mais d’un canal de lien et de réparation entre Israël et les nations. Plusieurs sources fondamentales soulignent cette dimension.
1. Zóhar (Zóhar III, 125b)
« Les soixante-dix anciens du Sanhédrin correspondent aux soixante-dix peuples du monde, et tous sont reliés à une même source. »
Le Zohar enseigne que le Sanhédrin n’est pas un tribunal interne, mais un système cosmique : il reflète l’unité profonde entre Israël et l’ensemble de l’humanité.
2. Rav Itzjak Luria (Arizal), Shaar HaPsoukim, Devarim 17:9
« Les soixante-dix membres du Sanhédrin correspondent aux soixante-dix nations, et Israël répare leur chemin par leurs jugements. »
Le Ari zal voit dans le Sanhédrin l’outil du tikkoun, la réparation spirituelle du monde, qui passe par le jugement juste et sacré.
3. Ramrhal (Rav Moshe Jaim Luzzatto), Derekh Hashem IV, 4:7
« Israël a été choisi pour être le centre, et c’est d’eux que sortiront la Torah et la morale pour les autres nations, afin de les guider dans la voie de l’Éternel. »
Pour le Ramrhal, cette mission universelle d’Israël ne peut se réaliser sans une institution centrale capable d’en être le garant : le Sanhédrin.
4. Maharal de Praga, Tiferet Israel, capítulo 17
« Les soixante-dix anciens [du Sanhédrin] correspondent aux soixante-dix nations, pour montrer que toutes les nations reçoivent leur vitalité d’Israël. »
Le Maharal considère le Sanhédrin comme le centre spirituel vivant de l’humanité, transmettant guidance et bénédiction à travers Israël.
5. Rav Kook, Mishpat Kohen, §342
« Le Sanhédrin doit revenir et être une lumière pour les nations, une source de Torah et de connaissance morale pour le monde entier. »
Rav Kook exprime clairement que la vocation du Sanhédrin est mondiale. Dans notre génération, il doit redevenir une lumière éthique et prophétique pour toute l’humanité.
Conclusión
Selon la tradition kabbalistique, le Sanhédrin n’est pas une institution tournée vers elle-même, mais un axe universel. Il représente un miroir cosmique des nations, un canal de réparation, une source de vitalité et de morale pour le monde. Il est indispensable pour conduire l’humanité vers l’unité messianique, en canalisant la bénédiction d’Israël vers toutes les nations.
Según el Corán (Sura 5:44): «Hemos revelado la Torá...» Israel es reconocido como pueblo de guía y justicia... un proyecto de reconciliación y claridad profética.
El Sanedrín existía en tiempos de Jesús... las naciones reconocerían este proceso (Isaías 2; Miqueas 4) y «la Torá saldrá de Sión».
También es cuestión de razón... convertirse en una institución que honre a Israel y toque los corazones con sus consejos, su anclaje pragmático y su vínculo con la realidad.
No. Este proyecto no está afiliado a ningún partido... puede influir proponiendo pautas éticas y recomendaciones concretas.
Sí. El Sanedrín no busca reemplazar al gobierno sino iluminarlo moralmente... Puede servir de conciencia nacional.
Restaurar la unidad espiritual de Israel, posibilitar una paz auténtica con las naciones y abrir un camino de justicia, verdad e inspiración profética para el mundo entero. El Sanedrín no es un fin en sí mismo: es una llave... hecho posible hoy por ti.
והיה יהוה למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה יהוה אחד ושמו אחד - Y Jehová será rey sobre toda la tierra; en aquel día Jehová será uno, y uno su nombre.
A propos
Au cœur du projet porté par Beith David se trouve le rétablissement du Grand Sanhédrin de Jérusalem, symbole d’unité et de sagesse ancestrale du peuple hébreu. Réunifier les sages d’Israël et les différents courants offrirait une guidance harmonieuse et éclairée, non seulement à la nation d’Israël, mais aussi au monde entier. Jérusalem redeviendrait ainsi un phare de moral, de justice et de vérité, incarnant cette aspiration profonde de l'accomplissement final d'Israël de devenir "la lumière des nations" pour la réconciliation et à l’unité.
- Pour le judaïsme, c’est l’accomplissement ultime du véritable rétablissement d’Israël, tel que souhaité par la Torah.
- Pour le christianisme, cela représente une étape majeure dans l’accomplissement des prophéties bibliques, affirmant le rôle central d’Israël dans la rédemption et la bénédiction des nations.
- Pour l’islam, c’est une opportunité d’honorer les enseignements du Coran, qui reconnaît à Israël un rôle de guidance et de justice, tout en favorisant un chemin commun vers la paix, la droiture et la foi en un Dieu unique.
Ce projet transcende les frontières religieuses et politiques. Il vise à instaurer un dialogue authentique entre les peuples et les nations, faisant de Jérusalem le cœur d’un nouveau Moyen-Orient et l’ouverture d’une nouvelle ère fondée sur l’unité, la compréhension mutuelle et la sagesse partagée.
Nous appelons tous ceux qui aspirent à la justice, à la vérité et à un avenir harmonieux, à se joindre à nous. Ensemble, depuis Jérusalem, bâtissons un monde guidé par les valeurs éternelles de sagesse et de paix, pour Israël et pour toute l’humanité.
Contact
BEITH DAVID
King David's Tomb, Mont Sion
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