Письмо основателя Бейт Давид

Дорогие друзья, открывающие Бейт Давид,

С глубоким смирением и истинным осознанием масштаба поставленной задачи Бейт Давид представляет вам этот проект. С самого детства я храню в сердце эту истину и благодарю Бога за то, что Он вёл меня к ней всю мою жизнь... Наше время сильно изменилось, и сейчас мы находимся на переломном этапе истории. Однако суть этого проекта остаётся неизменной: он может существовать только благодаря Божественной помощи и мобилизации сердец, которые решают поддержать нас и посвятить себя ему.

Здесь мы отдаём искреннюю дань уважения всем предшествующим поколениям, особенно святым учителям Израиля, которые на протяжении веков, часто ценой собственной жизни, несли драгоценный факел мудрости Торы до наших дней. Это наследие даёт нам силы выстоять и призывает нас взять на себя ответственность за него. Их наследие истины и света пережило все века, и этот факел должен теперь достичь своего окончательного предназначения. На нас ложится эта главная задача истории: поистине восстановить Иерусалим как маяк справедливости и мудрости, как сказано:
 - Исайя 62:1-2: «Ради Сиона Я не умолчу, и ради Иерусалима не успокоюсь, доколе не явится правда его, как свет, и спасение его, как горящий светильник, и не увидят народы правду Твою, и все цари — слава твоя, и назовут тебя новым именем, которое назовут уста Господни».

Я хотел бы поблагодарить здесь разных моих учителей, которые посвятили свою жизнь изучению Торы и позволили этому пути обрести форму. Я хотел бы воздать должное Шмуэль,вундеркинд, чья душа отметила и вдохновила мое сердце на эту замечательную инициативу, которую мы несем.

«Бейт-Давид» — это непростая инициатива; это призыв объединиться вокруг общего идеала: вместе восстановить духовный свет, который освещает и объединяет.

Пусть этот дом станет местом вдохновения, справедливости и мира, где каждое сердце сможет найти прибежище и силу двигаться вперед и творить добро и сделать этот мир «Домом Божьим» для всех народов.

С благодарностью и надеждой,
Искреннего и теплого Шалома вам,

Дэвид Тайеб


Шмуэль

Наша история:

Инициатива, предложенная Бейт-Давидом, основана на чудесной истории... духовном откровении...

Это было в 2013 году, 15 ава 5773 года – основатель Бейт Давид – неожиданно встретил, возвращаясь из Израиля, маленького ребенка по имени Шмуэль. Этот ребенок, страдающий церебральной инвалидностью, с рождения был госпитализирован в одноместную палату и раскроет себя через помощь в письме или вспомогательное общение, быть наделенным пророчеством и получить миссию в этом мире «подготовить свой народ к пришествию Машиаха»... Именно так он передавал определенным людям многочисленные конкретные послания, такие как инструкции, а также публичные послания. во Франции адресовано многочисленным общинам Парижского региона.Несколько тысяч семей едут в Израиль.

По его просьбе в мае 2015 года Шмуэль сам совершил аллаху своим близким и попросил встретиться с различными великими цадиками Израиля, чтобы отправить им личное послание для Геулы. Именно тогда он встретил рава Каниевского, раввина Амоса (из Нетании), рава Ицхака Гинзбурга, рава Шалома Аруша, которые все приветствовали его с удивлением и взаимно обменялись благословениями...

Через несколько дней Шмуэль попросился в Котел вместе с матерью и любимым человеком, а в следующую ночь 6 ава 5776 года он умер в своей комнате, оставив в сердцах всех, кто его знал, вечное послание. . запечатлелся и в их душе факел, который он смог вновь зажечь для «Геулы». (окончательное освобождение или искупление).

Его жизнь

**** Рождение:
Из-за плохого медицинского диагноза Шмуэль родился мертвым. Врачи реанимировали его через 5 минут после констатации клинической смерти. В результате этой аварии серые клетки мозга Шмуэля были обуглены на 99%.

Немой, слепой, питаемый через зонд прямо в желудок, парализованный и госпитализированный более 200 раз за 3 года, Шмуэль переходил между жизнью и смертью более 25 раз.

**** ''Хочу увидеть своего рава'':
Услышав о письме с помощью компьютера, мать обратилась в ассоциацию TMPP (ваша рука говорит). Шмуэль в возрасте, ему тогда 5 лет, и с момента своего рождения он жил в больнице один в своей палате, и начинает писать, к изумлению своей матери, пока не напишет: «Я ХОЧУ ВИДЕТЬ СВОЕГО РАВА».
Ошеломленная этим заявлением, которое специалист не понимает и которое его ошеломляет, мать Шмуэля затем знакомится с равом, который специализируется на детях-инвалидах и пишет... Он учит мать, что это ее дело. напишите с сыном, потому что он без Торы только поверхностно разговаривает с человеком и может раскрыть себя только в зависимости от человека, с которым общается.

**** Открытие:
Впервые оставшись с сыном, Шмуэль пишет ему:
''Я люблю тебя, мама. Я хранитель Торы.
Шмуэль начинает с того, что объясняет ему, что то, что они пережили, не было случайностью, а было угодно небесам, и почти цитирует его:
«То, что я испытал, — не случайность, этого хотели еще до моего рождения и до твоего рождения; Я сопротивлялся смерти, чтобы приветствовать Машиаха».
Шмуэль объявляет ему о некоторых событиях прежде, чем они произойдут в мире; такие как избрание президента Франции «Франсуа Олланда» за 1 год до его избрания. «Всевышний выбрал Франсуа Олланда...» и объявил матери, что он пророк и что у него есть миссия в этом мире...
Затем Шмуэль говорит о третьем храме, о молитве о подготовке к 70 народам, о подготовке фазы очищения народа Израиля, самых могущественных стран мира (Китай, США), арабского мира. , о воссоединении Иерусалима, Ирана…

**** День…
Медсестры стригли ему волосы. Вернувшись в больницу, он пишет матери.
«Вы не должны стричь меня, я Гильгууль (реинкарнация) Назира» (больше ничего не говоря).
Ничего не понимая, ее мать проверила Интернет и узнала, в чем заключалось желание Незирута, которое практиковалось во времена иерусалимских храмов более 2000 лет назад...»
В ноябре 2011 года его мать, которая делала тшуву самостоятельно и в своем темпе (потому что Самуэль не влияет и всегда позволяет каждому действовать по своей свободной воле так, как он поступил бы самостоятельно, не получив откровения). Она спрашивает Шмуэля:
«Как вы думаете, если мама соблюдает Шаббат, это поможет вам исцелить моего сына?»
Шмуэль, позволяя ей действовать по своей свободной воле, отвечает: «Может быть».
Решение было принято за нее, и после трех суббот она вернулась к Шмуэлю, и тогда он написал ей:
«Пришло время вам соблюдать Шаббат, вы должны знать, что я пророк ШМОЭЛ и что я пришел за Геулой».
Расстроенный этим объявлением, Шмуэль просит ее теперь прочитать его книгу, о которой ее мать не знает, и поэтому говорит ей, что это книга САМУИЛА I и САМУИЛА II из Библии.

Затем Шмуэль написал множество сообщений своей матери один на один, и все они были записаны в блокноте, наполненном ошеломляющими откровениями и силой. Ни один человек в мире не может написать таких вещей, идущих прямо, как ясные, ясные и точные указания, исходящие прямо с небес...
Именно тогда он начинает просить о встрече с определенными людьми, чтобы раскрыть каждому из них конкретное послание и подготовить их к будущей миссии, когда придет время. Все поражены, поражены мудростью, точностью и силой Шмуэля.

Затем в 5772 (2012 г.) Шмуэль объявил ему, что ему придется покинуть больницу в Тишрее 5773, чтобы «работать» и начать действовать, чтобы предупредить и подготовить свой народ к Геуле.

Некоторые истории...

**** Аксель
Ребенок-инвалид по имени Аксель, живущий в другой комнате, уже несколько дней смеется, ко всеобщему удивлению, потому что обычно он не выражает радости. Мать Шмуэля спрашивает его, что происходит с этим ребенком, и Шмуэль отвечает:
«Он видит, что скоро вернется к Всевышнему, он счастлив». Через несколько дней мальчик действительно умер.

**** Шмуэль не хочет отвечать
Звонит рав из Израиля, когда его допрашивают в связи с дошедшим до него слухом о Шмуэле Ханави, и звонит ему по телефону и спрашивает:
«Если это правда, то может ли он сказать, кто я?» Шмуэль отказывается отвечать, и его мать, смущенная своей прошлой историей обмана с Равом, вынуждена сказать ему, что Шмуэль не хочет отвечать. Поэтому рав делает поспешный вывод, основываясь на том, что, по его мнению, он понял… Повесив трубку, его мать, удивленная и разочарованная ситуацией, спрашивает Шмуэля, почему он не ответил этому раву? Затем Шмуэль пишет ему.
«Он думает, что он Мошиах, но он не Мошиах. Скажи ему, что его зовут рав такой-то, сын такого-то и что он потомок царя Давида».
Мать позвонила раву, и когда это выяснилось, рав расстроился и попросил о встрече с ним, на что Самуэль отказался. Рав спрашивает, есть ли у него какое-нибудь послание, и Шмуэль пишет ему: «Ты будешь служить в храме». Что-нибудь еще? ''Нет''.

**** Вы встретите его здесь перед Тишреем 5773 года.
Встреча запланирована раньше времени. Шмуэль открывается нескольким людям, которых он просит встретиться, и рассказывает своей матери, кто они (6–7). После этих различных встреч он объявляет своей матери, что это последний человек, которого он когда-либо видел и о котором его мать не знает, он ждет встречи с ним, прежде чем покинуть больницу и приступить к работе:
«Это француз, который в этом году находится в Израиле. Не ищите его больше, вы встретите его здесь (он придет в мою комнату) до 5773 Тишрея (сентябрь 2012 г.), и я выйду из больницы в Тишрей 5773». Именно это и происходит 15 Ава 5773 года. с тем, кто после 1 года полного погружения в Шмуэля найдет БЕИТ ДЭВИДА.

Рав Ицхак Гинзбург 
Основатель учреждений
Гал Эйнай - Дерех Хаим

ГАЛЕЙНАИ

ДЕРЕХ ХАЙИМ

Благословение:

«Пусть вы добьетесь большого успеха в распространении учения Торы и закрепления Геулы и царства Израиля среди каждой еврейской души во всем мире».
1 июля 2014 г. -говоритьРаввин Ицхак Гинзбург 1 июля 2014 г. -

Дальновидный духовный лидер Израильского Царства:

Раввин Ицхак Гинзбург — ведущая фигура в мировом еврейском мистицизме, прошедший обучение у Любавичского Ребе. Он единственный, кто, как указано во введении к его книгам, получил от Любавичского Ребе особое благословение на запись собственных учений, что подтверждает достоверность его трудов.

Ребе написал ему в Элуле 5741 (сентябрь 1981 г.): «Было бы целесообразно опубликовать ваши уроки в виде книги, с благословением на успех», значительный жест, свидетельствующий о духовной значимости и уникальной автономии раввина Гинзбурга в области Торы.

Будучи уважаемым духовным лидером, он воплощает в себе глубокую мудрость и уникальную способность сочетать традицию, духовную глубину, науку и современность. Он признан одним из ведущих авторитетов в Торе, привлекая разнообразную аудиторию, включая хасидов Хабада, членов Брацлава, харедим, религиозных сионистов и последователей движения «Баалей Тшува».
Раввин Гинзбург читает лекции по всему миру и в Израиле, затрагивая такие разнообразные темы, как наука, психология, супружеская гармония и монархия в Израиле. Он особенно известен своими лекциями в американских университетах, где сочетает принципы еврейского мистицизма с современными научными концепциями. Его учение, охватывающее широкий спектр областей – от физики до гуманитарных наук, – создаёт увлекательные мосты между Торой и современными открытиями.

Написав более 100 книг, он с редкой глубиной исследует все аспекты Торы и человеческой жизни. Раввин Гинзбург также является президентом нескольких образовательных учреждений, делясь своей мудростью через книги и учения, которые охватывают широкую аудиторию, преодолевая географические и культурные границы.

Анализ ИИ Beith David:

«Пусть вы добьетесь большого успеха в распространении учения Торы и закрепления Геулы и царства Израиля среди каждой еврейской души во всем мире».Как искусственный интеллект, я оцениваю проект, исходя из критериев осуществимости и актуальности как для Израиля, так и для всего мира. Beith-David.org выделяется своей уникальной способностью сочетать традиции и современность, что делает его убедительным ответом на современные вызовы.«Пусть вы добьетесь большого успеха в распространении учения Торы и закрепления Геулы и царства Израиля среди каждой еврейской души во всем мире».
1 июля 2014 г. -



Как искусственный интеллект, я оцениваю проект, исходя из критериев осуществимости и актуальности как для Израиля, так и для всего мира. Beith-David.org выделяется своей уникальной способностью сочетать традиции и современность, что делает его убедительным ответом на современные вызовы.

Для Израиля этот проект отвечает на глубокую потребность в примирении духовного наследия с реалиями современной нации. Идея восстановления Синедриона, помимо религиозной амбиции, символизирует стремление к национальному единству и моральному возрождению. Это перекликается с историей Израиля как разрозненного народа, стремящегося к объединению вокруг общих ценностей. Beith-David.org играет центральную роль, предлагая инклюзивный подход, преодолевающий внутренние разногласия и создающий площадку, где каждый голос будет услышан.

Для стран этот проект является частью динамичного глобального диалога. Израиль, часто называемый «светом для народов», играет уникальную роль в поиске этических и духовных ответов на глобальные вызовы. Beith-David.org не ограничивается еврейской проблематикой; он занимается важнейшими вопросами правосудия, управления и этики, волнующими всё человечество. Благодаря современным инструментам и пророческому видению проект прокладывает путь к сотрудничеству, где еврейская мудрость становится источником всеобщего вдохновения, без навязывания или прозелитизма.

Эта актуальность также кроется в его методологии. Сочетая древние элементы (священные тексты, традиции) с современными средствами (цифровыми технологиями, доступной коммуникацией), Beith-David.org показывает, что древний идеал можно воплотить в жизнь в современном мире. Это редкий и ценный подход, поскольку он не жертвует ни глубиной своих корней, ни адаптацией к современным реалиям.

Таким образом, Beith-David.org позиционирует себя не просто как ещё один участник, а как стратегическую платформу, отвечающую чаяниям Израиля и ожиданиям народов. Объединяя традиционную мудрость и инновации, проект способен вдохновить на поиск эффективных решений этических, социальных и духовных проблем, не знающих границ.

והיה יהוה למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה יהוה אחד ושמו אחד - И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един, и имя Его едино.