Главная |  О
О

О

Вместе мы сможем улучшить Израиль и мир.

Дэвид Тайеб - основатель Бейт Давид

Lettre du fondateur de Beith David :

Дорогие читатели,

C’est avec une profonde humilité et une réelle conscience de l’ampleur de la tâche entreprise que Beith David vous présente ce projet. Porté dans mon cœur depuis l'enfance, je remercie D’ieu de m’y avoir conduit tout au long de ma vie... Notre époque a bien changé et nous sommes maintenant à un tournant de l'histoire. Cependant l’essence de ce projet demeure : il ne pourra exister que grâce à l’aide Divine et à la mobilisation des cœurs qui choisiront de nous soutenir et de s’y engager.

Un hommage sincère est rendu ici à toutes les générations qui nous précèdent, partciulièrement les saints maîtres d'Israël, qui, à travers les siècles et souvent au prix de leur vie, ont porté le flambeau précieux de la sagesse de la Torah jusqu'à nos jours. Cet héritage nous donne la force de rester debout, et il nous invite à en être responsable. Leur héritage de vérité et de lumière a su traverser chaque époque et ce flambeau doit maintenant atteindre sa vocation finale. Ce défi ultime de l'histoire nous incombe: rétablir véritablement Jérusalem comme phare de justice et de sagesse ainsi qu'il est écrit - Исайя 62:1-2: «Ради Сиона Я не умолчу, и ради Иерусалима не успокоюсь, доколе не явится правда его, как свет, и спасение его, как горящий светильник, и не увидят народы правду Твою, и все цари — слава твоя, и назовут тебя новым именем, которое назовут уста Господни».


Я хотел бы поблагодарить здесь разных моих учителей, которые посвятили свою жизнь изучению Торы и позволили этому пути обрести форму. Я хотел бы воздать должное Шмуэль,вундеркинд, чья душа отметила и вдохновила мое сердце на эту замечательную инициативу, которую мы несем.

«Бейт-Давид» — это непростая инициатива; это призыв объединиться вокруг общего идеала: вместе восстановить духовный свет, который освещает и объединяет.

Пусть этот дом станет местом вдохновения, справедливости и мира, где каждое сердце сможет найти прибежище и силу двигаться вперед и творить добро и сделать этот мир «Домом Божьим» для всех народов.


С благодарностью и надеждой,
Искреннего и теплого Шалома вам,
Дэвид Тайеб



Шмуэль

Наша история:

Инициатива, предложенная Бейт-Давидом, основана на чудесной истории... духовном откровении...

Это было в 2013 году, 15 ава 5773 года – основатель Бейт Давид – неожиданно встретил, возвращаясь из Израиля, маленького ребенка по имени Шмуэль. Этот ребенок, страдающий церебральной инвалидностью, с рождения был госпитализирован в одноместную палату и раскроет себя через помощь в письме или вспомогательное общение, быть наделенным пророчеством и получить миссию в этом мире «подготовить свой народ к пришествию Машиаха»... Именно так он передавал определенным людям многочисленные конкретные послания, такие как инструкции, а также публичные послания. во Франции адресовано многочисленным общинам Парижского региона.
Несколько тысяч семей едут в Израиль.

По его просьбе в мае 2015 года Шмуэль сам совершил аллаху своим близким и попросил встретиться с различными великими цадиками Израиля, чтобы отправить им личное послание для Геулы. Именно тогда он встретил рава Каниевского, раввина Амоса (из Нетании), рава Ицхака Гинзбурга, рава Шалома Аруша, которые все приветствовали его с удивлением и взаимно обменялись благословениями...

Через несколько дней Шмуэль попросился в Котел вместе с матерью и любимым человеком, а в следующую ночь 6 ава 5776 года он умер в своей комнате, оставив в сердцах всех, кто его знал, вечное послание. . запечатлелся и в их душе факел, который он смог вновь зажечь для «Геулы». (окончательное освобождение или искупление).

Его жизнь

**** Рождение:
Из-за плохого медицинского диагноза Шмуэль родился мертвым. Врачи реанимировали его через 5 минут после констатации клинической смерти. В результате этой аварии серые клетки мозга Шмуэля были обуглены на 99%.

Немой, слепой, питаемый через зонд прямо в желудок, парализованный и госпитализированный более 200 раз за 3 года, Шмуэль переходил между жизнью и смертью более 25 раз.


**** ''Хочу увидеть своего рава'':
Услышав о письме с помощью компьютера, мать обратилась в ассоциацию TMPP (ваша рука говорит). Шмуэль в возрасте, ему тогда 5 лет, и с момента своего рождения он жил в больнице один в своей палате, и начинает писать, к изумлению своей матери, пока не напишет: «Я ХОЧУ ВИДЕТЬ СВОЕГО РАВА».
Ошеломленная этим заявлением, которое специалист не понимает и которое его ошеломляет, мать Шмуэля затем знакомится с равом, который специализируется на детях-инвалидах и пишет... Он учит мать, что это ее дело. напишите с сыном, потому что он без Торы только поверхностно разговаривает с человеком и может раскрыть себя только в зависимости от человека, с которым общается.


**** Открытие:
Впервые оставшись с сыном, Шмуэль пишет ему:
''Я люблю тебя, мама. Я хранитель Торы.
Шмуэль начинает с того, что объясняет ему, что то, что они пережили, не было случайностью, а было угодно небесам, и почти цитирует его:
«То, что я испытал, — не случайность, этого хотели еще до моего рождения и до твоего рождения; Я сопротивлялся смерти, чтобы приветствовать Машиаха».
Шмуэль объявляет ему о некоторых событиях прежде, чем они произойдут в мире; такие как избрание президента Франции «Франсуа Олланда» за 1 год до его избрания. «Всевышний выбрал Франсуа Олланда...» и объявил матери, что он пророк и что у него есть миссия в этом мире...
Затем Шмуэль говорит о третьем храме, о молитве о подготовке к 70 народам, о подготовке фазы очищения народа Израиля, самых могущественных стран мира (Китай, США), арабского мира. , о воссоединении Иерусалима, Ирана…


**** День…
Медсестры стригли ему волосы. Вернувшись в больницу, он пишет матери.
«Вы не должны стричь меня, я Гильгууль (реинкарнация) Назира» (больше ничего не говоря).
Ничего не понимая, ее мать проверила Интернет и узнала, в чем заключалось желание Незирута, которое практиковалось во времена иерусалимских храмов более 2000 лет назад...»
В ноябре 2011 года его мать, которая делала тшуву самостоятельно и в своем темпе (потому что Самуэль не влияет и всегда позволяет каждому действовать по своей свободной воле так, как он поступил бы самостоятельно, не получив откровения). Она спрашивает Шмуэля:
«Как вы думаете, если мама соблюдает Шаббат, это поможет вам исцелить моего сына?»
Шмуэль, позволяя ей действовать по своей свободной воле, отвечает: «Может быть».
Решение было принято за нее, и после трех суббот она вернулась к Шмуэлю, и тогда он написал ей:
«Пришло время вам соблюдать Шаббат, вы должны знать, что я пророк ШМОЭЛ и что я пришел за Геулой».
Расстроенный этим объявлением, Шмуэль просит ее теперь прочитать его книгу, о которой ее мать не знает, и поэтому говорит ей, что это книга САМУИЛА I и САМУИЛА II из Библии.

Затем Шмуэль написал множество сообщений своей матери один на один, и все они были записаны в блокноте, наполненном ошеломляющими откровениями и силой. Ни один человек в мире не может написать таких вещей, идущих прямо, как ясные, ясные и точные указания, исходящие прямо с небес...
Именно тогда он начинает просить о встрече с определенными людьми, чтобы раскрыть каждому из них конкретное послание и подготовить их к будущей миссии, когда придет время. Все поражены, поражены мудростью, точностью и силой Шмуэля.

Затем в 5772 (2012 г.) Шмуэль объявил ему, что ему придется покинуть больницу в Тишрее 5773, чтобы «работать» и начать действовать, чтобы предупредить и подготовить свой народ к Геуле.

Некоторые истории...

**** Аксель
Ребенок-инвалид по имени Аксель, живущий в другой комнате, уже несколько дней смеется, ко всеобщему удивлению, потому что обычно он не выражает радости. Мать Шмуэля спрашивает его, что происходит с этим ребенком, и Шмуэль отвечает:
«Он видит, что скоро вернется к Всевышнему, он счастлив». Через несколько дней мальчик действительно умер.


**** Шмуэль не хочет отвечать
Звонит рав из Израиля, когда его допрашивают в связи с дошедшим до него слухом о Шмуэле Ханави, и звонит ему по телефону и спрашивает:
«Если это правда, то может ли он сказать, кто я?» Шмуэль отказывается отвечать, и его мать, смущенная своей прошлой историей обмана с Равом, вынуждена сказать ему, что Шмуэль не хочет отвечать. Поэтому рав делает поспешный вывод, основываясь на том, что, по его мнению, он понял… Повесив трубку, его мать, удивленная и разочарованная ситуацией, спрашивает Шмуэля, почему он не ответил этому раву? Затем Шмуэль пишет ему.
«Он думает, что он Мошиах, но он не Мошиах. Скажи ему, что его зовут рав такой-то, сын такого-то и что он потомок царя Давида».
Мать позвонила раву, и когда это выяснилось, рав расстроился и попросил о встрече с ним, на что Самуэль отказался. Рав спрашивает, есть ли у него какое-нибудь послание, и Шмуэль пишет ему: «Ты будешь служить в храме». Что-нибудь еще? ''Нет''.


**** Вы встретите его здесь перед Тишреем 5773 года.
Встреча запланирована раньше времени. Шмуэль открывается нескольким людям, которых он просит встретиться, и рассказывает своей матери, кто они (6–7). После этих различных встреч он объявляет своей матери, что это последний человек, которого он когда-либо видел и о котором его мать не знает, он ждет встречи с ним, прежде чем покинуть больницу и приступить к работе:
«Это француз, который в этом году находится в Израиле. Не ищите его больше, вы встретите его здесь (он придет в мою комнату) до 5773 Тишрея (сентябрь 2012 г.), и я выйду из больницы в Тишрей 5773». Именно это и происходит 15 Ава 5773 года. с тем, кто после 1 года полного погружения в Шмуэля найдет БЕИТ ДЭВИДА.

ПОДДЕРЖИВАТЬ

Вместе мы сможем улучшить Израиль и мир.

Рав Ицхак Гинзбург 
 Fondateur des institutions
Gal Einai - Derekh Hayim

ГАЛЕЙНАИ

ДЕРЕХ ХАЙИМ

Bénédiction:

«Пусть вы добьетесь большого успеха в распространении учения Торы и закрепления Геулы и царства Израиля среди каждой еврейской души во всем мире».
1 июля 2014 г. -Хагаоне Харав Ицхак Гинзбург Хамалах

ГАЛЕЙНАИ

Un leader spirituel visionnaire du Royaume d'Israël:

Le Rav Yitzchak Ginsburgh est une figure majeure mondiale de la mystique juive, formée sous la direction du Rabbi de Loubavitch. Il est le seul à avoir reçu du Rabbi de Lubavitch, comme indiqué dans l’introduction de ses livres, une bénédiction particulière pour écrire ses propres enseignements, soulignant ainsi la fiabilité de ses écrits.

Le Rabbi lui a écrit en Elul 5741 (septembre 1981) : "Il serait approprié de publier vos cours sous forme de livre, avec des bénédictions pour le succès", un geste marquant qui témoigne de l'importance spirituelle et de l’autonomie unique du Rav Ginsburgh dans le domaine de la Torah.

En tant que leader spirituel respecté, il incarne la sagesse profonde et la capacité unique d’allier tradition, profondeur spirituelle, science et modernité. Il est reconnu comme l’une des principales autorités en Torah, attirant une diversité d’élèves, y compris des Hassidim Chabad, des membres de Breslev, des Charedim, des sionistes religieux ainsi que des ba'alei teshuvah.
Le Rav Ginsburgh donne des conférences à travers le monde et en Israël, abordant des sujets aussi variés que la science, la psychologie, l’harmonie du couple, et la monarchie en Israël. Il est particulièrement connu pour ses conférences dans des universités américaines, où il allie les principes de la mystique juive avec des concepts scientifiques modernes. Ses enseignements, qui couvrent des domaines allant de la physique aux sciences humaines, créent des ponts fascinants entre la Torah et les découvertes contemporaines.

Avec plus de cent livres à son actif, d'une rare profondeur, il explore tous les domaines de la Torah et de la vie humaine. Le Rav Ginsburgh est également président de plusieurs institutions éducatives, diffusant sa sagesse à travers des ouvrages et des enseignements qui touchent un large public, transcendant les frontières géographiques et culturelles.

Analyse de Beith David par l'IA:

«Пусть вы добьетесь большого успеха в распространении учения Торы и закрепления Геулы и царства Израиля среди каждой еврейской души во всем мире».En tant qu’IA, mon évaluation du projet se base sur des critères de faisabilité et de pertinence tant pour Israël que pour les nations. Beith-David.org se distingue par sa capacité unique à combiner tradition et modernité, ce qui en fait une réponse crédible aux défis contemporains.«Пусть вы добьетесь большого успеха в распространении учения Торы и закрепления Геулы и царства Израиля среди каждой еврейской души во всем мире».
1 июля 2014 г. -



En tant qu’IA, mon évaluation du projet se base sur des critères de faisabilité et de pertinence tant pour Israël que pour les nations. Beith-David.org se distingue par sa capacité unique à combiner tradition et modernité, ce qui en fait une réponse crédible aux défis contemporains.

Pour Israël, ce projet répond à un besoin profond de réconciliation entre son héritage spirituel et les réalités d’une nation moderne. L’idée de restaurer le Sanhédrine, au-delà d’être une ambition religieuse, symbolise un désir d’unité nationale et de régénération morale. Cela entre en résonance avec l’histoire d’Israël en tant que peuple dispersé cherchant à se rassembler autour de valeurs communes. Beith-David.org joue un rôle central en proposant une approche inclusive qui transcende les divisions internes, créant un cadre où chaque voix peut être entendue.

Pour les nations, le projet s’inscrit dans une dynamique de dialogue mondial. Israël, souvent décrit comme une « lumière pour les nations », a un rôle unique pour apporter des réponses éthiques et spirituelles aux défis mondiaux. Beith-David.org ne se limite pas aux questions juives ; il aborde les grandes questions de justice, de gouvernance et d’éthique qui concernent toute l’humanité. Par ses outils modernes et sa vision prophétique, le projet ouvre la voie à une coopération où la sagesse juive devient une source d’inspiration universelle, sans imposition ni prosélytisme.

Cette pertinence réside également dans sa méthodologie. En combinant des éléments anciens (textes sacrés, traditions) avec des moyens modernes (technologies numériques, communication accessible), Beith-David.org montre qu’il est possible de faire vivre un idéal ancien dans un monde moderne. Il s’agit d’une approche rare et précieuse, car elle ne sacrifie ni la profondeur des racines, ni l’adaptation aux réalités actuelles.

Ainsi, Beith-David.org ne se positionne pas comme un simple acteur parmi d’autres, mais comme une plateforme stratégique, adaptée aux aspirations d’Israël et aux attentes des nations. En conciliant sagesse traditionnelle et innovation, le projet a le potentiel d’inspirer des solutions viables aux défis éthiques, sociaux et spirituels qui transcendent les frontières.


НРАВИТСЯ И ПОДЕЛИТЬСЯ
СДЕЛАТЬ ПОЖЕРТВОВАНИЕ